PHƯƠNG HƯỚNG XÂY NHÀ CỦA NGƯỜI MẠNG KHÔN
CHỦ MẠNG KHÔN CHỌN HƯỚNG KHÔN (Tây Nam) ĐỂ QUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ.
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Phục vị là quẻ Khôn vi địa trong kinh Chu Dịch. Theo lý thuyết hướng nhà này là thứ Cát nhưng thực tế kỵ không nên, không nên sử dụng vì Phục vị thuộc sao tả bồ, âm thủy, còn cung Khôn thuộc âm có hại cho mẹ hay vợ.
CHỦ NHÀ MẠNG KHÔN CHỌN HƯỚNG ĐOÀI (Chánh Tây) ĐỂ QUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Thiên y là quẻ Địa trạch lâm trong kinhChu Dịch. Trong gia đình vợ chồng hạp mạng được nhiều của cải, con cái đông đúc, đầy nhà. Thương cát.
CHỦ NHÀ MẠNG KHÔN CHỌN HƯỚNG KIỀN (Tây Bắc) ĐỂ QUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Diên niên là quẻ Địa Thiên Thái trong kinh Chu Dịch. Chủ nhà được đắc tài (tiền vô nhiều) vợ chồng hòa hợp. Thượng cát.
CHỦ NHÀ MẠNG KHÔN CHỌN HƯỚNG KHẢM (Chánh Bắc) ĐỂ QUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ.
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Tuyệt mạng là quẻ Địa Thủy Sư trong kinh Chu Dịch. Chủ nhà bị mất người, mất của. Đại hung.
CHỦ NHÀ MẠNG KHÔN CHỌN HƯỚNG CẤN (Đông Bắc) ĐỂ QUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ.
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Sinh khí là quẻ Địa Sơn khiêm trong kinh Chu Dịch. Theo lý thuyết hướng nhà này là thượng cát nhưng thực tế kỵ không nên sử dụng vì Sinh khí thuộc sao Tham lang, Dương Mộc còn cung Cấn thuộc Dương Thổ có hại cho con trai út.
CHỦ MẠNG KHÔN CHỌN HƯỚNG CHẤN (Chánh Đông) ĐỂQUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ.
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Họa hại là quẻ Địa Lôi Phục trong kinh Chu Dịch. Chủ nhà bị thị phi, mang tai tiếng, kiện tụng, bệnh tật. Thứ hung.
CHỦ MẠNG KHÔNG CHỌN HƯỚNG TỐN (Đông Nam) ĐỂ QUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ.
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Ngũ quỷ là quẻ Địa Phong Thăng trong kinh Chu Dịch. Chủ nhà gặp nạn hỏa lâm trọng bệnh, đại hung.
CHỦ MẠNG KHÔN CHỌN HƯỚNG LY (Chánh Nam) ĐỂ QUAN HỆ VỀ VIỆC XÂY NHÀ
Theo bát quái đồ sở thuộc cung Lục sát là quẻ Địa Hỏa Minh Di trong kinh Chu Dịch. Chủ nhà bị mang tai tiếng xấu, tiền bạc bị hao hụt. Thứ hung.
Lưu ý: Nếu mà xây cất nhà cửa cánh hướng về các hướng đại kỵ đã kể trên hoặc nghe biết mà không chịu sửa chữa bằng cách dời đổi hay xoay lại bếp lò nhà tiêu để trấn áp hung thần giải trừ tai họa thì khó tránh khỏi những tai biến sẽ xẩy ra trong 1 thời gian sớm muộn.
CHỌN PHƯƠNG HƯỚNG TRỔ CỬA CỦA CHỦ NHÀ MẠNG KHÔN
Khôn sơn, Cấn hướng, Thân sơn , Dần hướng, mùi sơn, Sửu hướng.
Trạch này lợi về năm, tháng Thân, Dậu, Tuất, Hợi, Tý nhập mộ ở Thìn trung ứng vào trạch môn, phối Kiền là Diên niên, Cấn là Sinh khí, Đoài là Thiên y. Nếu Khảm thì Tuyệt mạng, Ly thì Lục sát, Chấn thì Họa hại, Tốn thì Ngũ quỷ, đến sự hợp với tử. Bạch thì Khôn là nhị hắc Thổ tinh hợp với Bát bạch là đích Thổ đáo bần cung cũng là giúp vượng cung khác đều chưa thuần túy. Theo như nguyên chính nất thư thì Sửu Cấn Dần đều có thể mở chính môn lộ, Kiền Đoài thì mở tiểu môn để giúp thêm cát lợi. Luận về hợp với tử, Bạch, về việc khai môn ở tam cát phương mà được thuần cát thì ít lắm, vật bất cần câu nệ, chỉ Cấn biết là: Tây tứ trạch; Kiền, Khôn, Cấn, Đoài. Đoài nên mở cửa ngõ đi ra đường ở phí bạch hổ (bên tay phải) Đông tứ trạch: Chấn, Tốn, Khảm, Ly nên mở cửa ngõ đi ở phía thanh long (bên tay trái) thì tốt. Ở 3 phương cát, được 2 thủy, ắt hưởng tốt đẹp, hướng của chính trạch có thể lập hướng được thì chẳng phải tìm hướng Bạch hổ phương cát khác để hướng ở cát phương đó đều tự lập hướng, được là đích lợi, không nên theo thủy khí xuất khẩu lập hướng nữa
CỬA CÁI VÀ CHỖ ĐẶT BẾP LÒ QUAN HỆ VỚI CHỦ NHÀ MẠNG KHÔN
Một ngôi nhà có 7 chỗ quan hệ tức là có ảnh hưởng tốt xấu: Cửa ngõ, cửa cái, cửa phòng, cửa bếp, chủ nhà hay sơn chủ, bếp và hướng bếp.
Trong 7 chỗ quan hệ có 3 chỗ chính yếu ảnh hưởng trọng đại để quyết định ngôi nhà tốt hay xấu. Còn 4 chỗ kia thuộc hàng thứ yếu (phụ thuộc) ảnh hưởng bình thường, chỉ có thể bớt tốt xấu mà thôi.
Cửa cái là 1 nơi chính yếu, vì nó là lối đi vào nhà, nếu mở trúng tại cung tốt tức người đi vào chốn may mắn, bằng mở tại cung xấu tức như người đi vào chốn nguy hiểm, tối tăm, chông gai. Cửa cái là mẹ sanh ra các Du niên cho chủ nhà, cho sơn chủ và cho bếp. Vì vậy nên hễ chủ nhà, sơn chủ về bếp thừa Du niên tốt tức cửa cái tốt, vì mẹ tốt mới sanh ra các con tốt, bằng thừa Du niên xấu tức cửa cái xấu, vì mẹ xấu mới sanh con xấu.
Chủ nhà hay sơn chủ đều là nơi chính yếu, trụ cột, chủ yếu, làm chủ toàn thể ngôi nhà cho nên gọi là chủ nhà, là sơn chủ. Nếu nó được ở nhằm cung tốt và thừa Du niên tốt hay Sao tốt là nhà ở thịnh vượng và yên lành. Bằng ở nhằm cung xấu và thừa Du niên xấu hay Sao xấu là nhà ở suy vi, chẳng yên.
Bếp là chỗ chính yếu vì nơi sinh dưỡng nuôi sống con người, nếu được an trí nơi cung tốt và thừa Du niên tốt thì sự sinh dưỡng mới được lợi ích, ít bệnh hoạn. Bằng an trí tại cung xấu và thừa Du niên xấu khác nào sự sinh dưỡng bị đầu độc gây ra đủ các loại bệnh chứng cả tai họa. Trăm bệnh đa số do nơi ăn uống sinh ra.
Tóm lại: Ba chỗ chính yếu được đặt vào 3 cung tốt là đối với nhau được tương sanh hay tỷ hòa và 3 cung đều thừa cát Du niên hay cát tinh thì quyết định 1 ngôi nhà thịnh vượng. Bằng trái lại đặt vào 3 cung xấu là đối với nhau tương khắc và đồng thừa Du niên hay hung tinh thì quyết định ngôi nhà suy bại.
Sự sai biệt trong 4 chỗ thứ yếu:
Trong 4 chỗ thứ yếu thì hướng bếp thì có tầm quan trọng hơn cả, kế đó là cửa phòng và cửa bếp, sau là cửa ngõ. Người xưa không kể tới cửa ngõ, có lẽ vì nó không thuộc về ngôi nhà. Phần này được nói gọn lại là cửa cái, chủ nhà và bếp. Cửa cái là chỉ nói cửa cái chớ không phải là cửa phòng hay cửa bếp. Chủ nhà là nói chủ nhà ở tịnh trạch, là nói sơn chủ ở Đông Trạch và biến hóa trạch, bếp là nói tại chỗ đặt lò hay cà ràng nấu ăn chớ chẳng luận tới hướng mở cửa của cái bếp.
1. CHỦ NHÀ MẠNG KHÔN MỞ CỬA CÁI HƯỚNG KHÔN (Tây Nam) PHỤC VỊ
(Cửa cái tại Khôn (Tây Nam) chủ nhà hay sơn chủ cũng tại Khôn)
Lời tượng ứng về ngôi nhà: Trùng địa cô quả chướng gia viên.
Ý nghĩa: Trùng địa là hai Đất chỉ vào cửa Khôn (Tây Nam) gặp chủ Khôn (Khôn vi địa). Nhà như vậy tức ứng điểm mồ côi người góa bụa coi sóc lấy nhà vườn.
Cửa tại Khôn (Tây Nam) mà chủ cũng tại Khôn, ấy là Phục Vị trạch. Hai Khôn gặp nhau có câu: nhị thổ đồng diền, tất nhà giàu có ruộng vườn sanh nhiều lợi tức. Sơ niên phát đạt vô ngàn, nhưng vì thuần âm thì âm vượng dương suy, về lâu sau nam nhơn bị tổn hại, và vì quạnh hiu con cái phải nuôi con nuôi, phụ nữ cầm quyền, nắm giữ tài sản. (Nhà này thiếu dương, vậy đặt bếp tại Kiền (Tây Bắc) Cấn (Đông Bắc) thì hoàn hảo, sẽ hưng tiến lâu dài mà khỏi cảnh tuyệt tự).
Cửa Khôn (Tây Nam) với chủ Khôn phối 8 chỗ đặt bếp:
1. Bếp đặt tại Kiền (Tây Nam): Cửa Khôn (Tây Nam) mà chủ cũng Khôn, nhà âm khí đầy đặc, nay có bếp kiền (Tây Bắc) là dương kim phối hiệp lại tương sanh ắt làm cho điều hòa âm dương. Nhà vốn tốt vừa vừa nay trở nên rất tốt. Vả lại bếp Kiền (Tây Bắc) đối với cửa Khôn (Tây Nam) là bếp Diên niên đăng diện, hỗ biến với chủ Khôn cũng được Diên niên hữu khí, khiến cho nhà đã giàu ruộng đất lại cũng giàu tiền tài.
2. Bếp đặt tại Khảm (Chánh Bắc): Khảm thủy đối với Khôn Khôn (cửa và chủ) tương khắc biến thành 2 Tuyệt mạng, khiến cho hư hại thân tâm, tim bụng đau đớn, sanh chứng hư hao, sanh bệnh lồi dư xương thịt hoặc bệnh tích tụ khí huyết kết thành hòn cục trong kinh tạng.
3. Bếp đặt tại Cấn (Đông Bắc): Bếp Cấn (Đông Bắc) dương thổ đối với cửa Khôn (Tây Nam) và là chủ Khôn đều đặng tỷ hòa có đủ âm dương tạo nên vượng khí rất thịnh, giải được cái họa cô quả của nhà thuần âm lại tạo biến nên hai Sinh khí. Thật là 1 cái bếp rất tốt vậy.
4. Bếp đặt tại Chấn (chánh Đông) Cửa Khôn (Tây Nam) thì bếp Chấn (chánh Đông) tương khắc và hỗ biến Họa hại, bếp Chấn (chánh Đông) đối với chủ Không cũng vậy cũng tương khắc và hỗ biến sanh ra Họa hại. Một cái bếp mà làm ra 2 Họa hại khiến cho khuyết điểm tiền tài và rất thường bị người đường thiệt hại do tự mình tạo ra.
5. Bếp đặt tại Tốn (Đông Nam): Bếp Tốn (Đông Nam) cũng như bếp Chấn (chánh Đông) khắc cả cửa Khôn (Tây Nam) và chủ Khôn, phối biến thành 2 Ngũ quỷ. Bếp Ngũ quỷ làm loạn mạnh lắm, gây ra người tai họa thứ nhứt là bệnh hoạn. Đã tương khắc lại thuần âm cho nên nhân khẩu suy tổn, nam nữ chẳng trường thọ. Nhà Phục vị ở chung bếp Ngũ Qủy tất bi Ngũ quỷ lôi cuốn theo, không hưng tiến được.
6. Bếp đặt tại Ly (Chánh Nam): Cửa tại Khôn (Tây Nam) thì bếp Ly (chánh Nam) là bếp Lục sát. Bếp Ly (chánh Nam) hỗ biến với chủ Khôn lại cũng là Lục sát. Sát khí người quán lại thuần âm rất bất lợi, sanh ra dâm dật, phóng túng, lỗi lầm.
7. Bếp đặt tại Khôn (Tây Nam): Ba cung Khôn gặp nhau (Cửa, chủ, bếp), âm thổ tỷ hòa và đa thổ sanh kim cho nên phát tiền tài, hưng thổ sản. Nhưng thuần âm hiếm hoi con cái, lạnh lùng hương lửa, gọi là nhà mẹ góa con nuôi. Âm thổ nặng mà trì trệ khó có sự hưng phát mới.
8. Bếp đặt tại Đoài (Chánh Tây): Đoài kim hiệp với 2 Khôn thổ tương sanh và phối biến thành 2 Thiên y hữu khí. Đó là phước thần an trụ tại nhà tại bếp, giàu có lại rạng rỡ công danh. Người người trong nhà có tâm phước thiện, hay đỡ người giúp vật. Bếp này tạo nên 1 nhà hiền lương nhân hòa bực nhất. Nhưng rồi cũng không thoát khỏi cái hệ tâm âm đồng cư (Khôn Khôn Đoài đồng âm cả). ở lâu năm sẽ đến tình trạng cô quả, tuyệt tự, lại sanh cái cảnh mẹ vợ nuông chiều chàng rể và cái cảnh nuôi con họ khác làm kế thừa tự.
Kết luận: Tám hướng bếp trên đây, bếp nào cũng thuộc về chủ nhà mạng Khôn, Phục Vị trạch, các kiểu bếp cũng không có gì quan trọng để luận bàn thêm, lẽ tất nhiên gặp bếp xấu thì nhà thêm xấu, gặp bếp tốt thì nhà thêm tốt và bớt điều hung.
Trả lời với trích dẫn
